Gratis Ebook herunterladen Tu was du willst: Ethik für die Erwachsenen von morgen
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Tu was du willst: Ethik für die Erwachsenen von morgen
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Was ist mit dir? Sie neigen Sie alles in Ihrer freien Zeit zu tun? Nun, wir denken, dass Sie etwas brandneue müssen jetzt die aktuelle Zeit zu erhalten. Es ist nicht nett von Ihnen absolut nichts in der Freizeit zu tun. Auch benötigen Sie einige entspannende entspannt; es bedeutet nicht, dass Sie sich Zeit für Faulheit ist. Waren wirklich sicher, dass Sie etwas hinzugefügt benötigen, um Ihre Freizeit zu begleiten, nicht wahr?
Die anderen interessanten Publikationen können Auswahlen sein. Man könnte sie in ebenfalls ansprechendem Titel suchen. Aber was machen Sie Tu Was Du Willst: Ethik Für Die Erwachsenen Von Morgen zur Auswahl angezogen ist, dass es verschiedene Art kennzeichnet, wie erwähnt. Die Sprache stammt aus dem einfachen Sprachgebrauch. Genau wie der Autor von Aktien an die Zuschauer ist wirklich klar und auch lesbar. Es macht Sie wirklich genau das Gefühl, einfach zu verstehen, wenn der Schreiber diskutiert.
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Über den Autor und weitere Mitwirkende Fernando Savater ist Professor für Philosophie in Madrid und gilt als einer der wichtigsten spanischen Schriftsteller der Gegenwart. Er ist Kolumnist bei El País und bezieht regelmäßig zu aktuellen philosophischen, politischen und literarischen Fragen Stellung. Bei Campus erschienen von ihm außerdem »Sei kein Idiot« (1994) und »Darum Erziehung « (1998) sowie zuletzt in neuer Ausstattung »Die Fragen des Lebens« (2007). Leseprobe. Abdruck erfolgt mit freundlicher Genehmigung der Rechteinhaber. Alle Rechte vorbehalten. In der Realität existieren viele Kräfte, die unsere Freiheit einschränken, von Erdbeben oder Krankheiten bis zu Tyrannen. Aber auch unsere Freiheit ist ein Kraft in der Welt, unsere Kraft. Wenn Du mit Leuten redest, wirst Du jedoch feststellen, daß den meisten das, was ihre Freiheit begrenzt, viel bewußter ist als ihre Freiheit selbst. Sie werden Dir sagen: "Freiheit? Von welcher Freiheit redest Du. Wie können wir frei sein, wenn das Fernsehen uns das Gehirn wäscht, wenn die Politiker uns betrügen und manipulieren, wenn die Terroristen uns bedrohen, wenn die Drogen uns versklaven, und wenn mir außerdem das Geld fehlt, mir ein Motorrad zu kaufen - was ich so gerne möchte?" Wenn Du ein bißchen aufpaßt, wirst Du feststellen, daß die, die so reden, sich zu beklagen scheinen, aber in Wirklichkeit sehr zufrieden sind zu wissen, daß sie nicht sehr frei sind. Im Grunde denken sie: "Uff! Uns ist ein Stein vom Herzen gefallen! Da wir nicht frei sind, können wir nicht schuld sein an dem, was uns passiert." Aber ich bin sicher, daß niemand - niemand - wirklich glaubt, nicht frei zu sein. Niemand akzeptiert ohne weiteres, daß er wie ein unerbittliches Uhrwerk oder wie eine Termite funktioniert. Es mag sein, daß die freie Entscheidung für bestimmte Sachen unter bestimmten Umständen sehr schwer ist (z.B. in ein brennendes Haus zu gehen, um ein Kind zu retten, oder unbeirrt einem Tyrannen gegenüberzutreten) und daß man deshalb lieber sagt, es gibt keine Freiheit. Dann muß man nicht anerkennen, daß man als freier Mensch das Leichteste vorzieht - auf die Feuerwehr zu warten oder den Stiefel zu lecken, der einem im Nacken steht. Aber tief im Inneren sagt uns etwas beharrlich: "Wenn Du gewollt hättest ..." Wenn jemand hartnäckig verneint, daß wir Menschen frei sind, rate ich Dir, die Probe des römischen Philosophen anzuwenden. Im Altertum diskutierte ein römischer Philosoph mit einem Freund, der die Existenz menschlicher Freiheit leugnete und versicherte, daß alle Menschen nur das tun könnten, was sie tun. Der Philosoph nahm seinen Spazierstock und begann, ihn mit aller Kraft zu schlagen. "Hör auf, ist schon gut, schlag mich nicht weiter!" rief der andere. Und der Philosoph, ohne aufzuhören, ihn zu verprügeln, argumentierte weiter: "Sagst du nicht, ich sei nicht frei und könne nur das tun, was ich tue? Also kannst du dir deine Worte sparen und brauchst mich auch gar nicht zu bitten aufzuhören: Ich bin ein Automat." Erst als der Freund zugab, daß der Philosoph aus freien Stücken aufhören könne, ihn zu schlagen, stellte dieser seine Prügel ein. Die Probe ist gut, aber Du darfst sie nur im äußersten Notfall anwenden und nur bei Freunden, die kein Karate oder sowas können. aus Kapitel 1: Woher die Ethik kommtGebundene Ausgabe=152 Seiten. Verlag=Campus Verlag; Auflage: 9 (12. September 2007). Sprache=Deutsch. ISBN-10=3593384191. ISBN-13=978-3593384191. Vom Hersteller empfohlenes Alter=12 - 16 Jahre. Originaltitel=Etica para Amador. Größe und/oder Gewicht=14,1 x 1,7 x 21,1 cm. Durchschnittliche Kundenbewertung=4.2 von 5 Sternen 4 Kundenrezensionen. Amazon Bestseller-RangEthikReligionFamilie & Erziehungshandbücher=Nr. 356.782 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } Nr. 208 in Bücher > Lernen & Nachschlagen > Wissen nach Themen > Philosophie > Nr. 242 in Bücher > Jugendbücher > Nr. 628 in Bücher > Ratgeber > Eltern & Kinder >.
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